antroposoferna, stiftelserna och pengarna
Detta är egentligen en ganska tråkigt post. Men samtidigt rätt spännande. [2009-11-03: eftersom rätt många stiftelser tillkommit, notera att till listan senare tillagda stiftelser specificeras i slutet av posten, efter listan.] Härom dagen undrade jag vilka antroposofiska stiftelser det egentligen är som äger Saltå Kvarn AB. Jag vet fortfarande inte exakt vilka, men en av dem är Vidarstiftelsen — vilket framgår av stiftelsens hemsida — som förvaltar en förmögenhet på nära 500 miljoner kr. Utöver detta kan jag tänka mig ett antal av stiftelserna — se nedanstående lista — så som varande andelsägare i Saltå Kvarn AB. Det spelar nu kanske mindre roll exakt vilka de är. Det som möjligen kan te sig någorlunda fascinerande är de förmögenheter som dessa stiftelser är i besittning av. Och så måste man ändå observera att denna lista är långt i från komplett. Den består endast av uppgifter jag lyckats ta fram ur Länsstyrelsernas stiftelsedatabas. Det handlar om stiftelser som i sin ändamålsangivelse har olika antropsofiska kodord, eller som på andra sätt varit identifierbara. Men listan är mycket preliminär, och för att bli komplett behöver den komplettering. (Tips emottas tacksamt.) Det bör förstås också noteras att många antroposofiska verksamheter drivs i annan form; exempelvis som ideell förening (Antroposofiska Sällskapet, Kristensamfundet och dess avdelningar, m fl), ekonomisk förening (Skillebyholms Gård, Ekobanken. m fl) och aktiebolag (Saltå Kvarn, Steneken, Kulturforum Järna, Kulturhuset i Ytterjärna, Tunapack, Bragehem, m fl). Några av stiftelserna finns det anledning att återkomma till i separata poster, men nu får siffrorna tala för sig själva.
Vidarstiftelsen 802003-7043 — 491.568.570 kr
Ekhagastiftelsen 802000-7186 — 228.740.480 kr
Kristofferskolans Byggnadsstiftelse 802004-9725 — 82.250.619 kr
Stiftelsen Solåkrabyns Bostäder 815600-2860 — 78.638.033 kr
Stiftelsen Saltå Arbetsskola 815600-0765 — 42.766.130 kr
Stiftelsen Kempe-Carlgrenska fonden 802006-5770 — 39.893.572 kr
Stiftelsen Waldorfpedagogik i Vreta Kloster 822002-7596 — 36.822.827 kr
Stiftelsen Biodynamiska Produkter 815600-3207 — 34.086.303 kr
Rudolf Steinerskolans Byggstiftelse 857206-4239 — 33.388.422 kr
Stiftelsen Pestalozzi 815600-7711 — 30.267.756 kr
Byggnadsstiftelsen Haga 815601-1127 — 28.641.044 kr
Klockargårdens Bostadstiftelse 815600-6598 — 28.536.564 kr
Stiftelsen Dormsjöskolan 882000-0365 — 28.517.717 kr
Stiftelsen Helgestahemmet 815600-8610 — 27.859.610 kr
Hagastiftelsen 815600-5863 — 24.661.805 kr
Stiftelsen Margaretagården 802424-8539 — 23.151.513 kr
Ståthöga Rudolf Steinerskolan i Norrköping Byggnadsstiftelse 825001-7160 — 22.075.035 kr
Martinskolans Byggnadsstiftelse 802016-5828 — 21.656.113 kr
Stiftelsen Agape 802000-0678 — 21.237.750 kr
Stiftelsen Vidarkliniken 815600-6168 — 17.591.950 kr
Stiftelsen Adda Svennedals Lantbruksfond 802402-7529 — 16.603.194 kr
Stiftelsen Solvik 815600-6531 — 16.387.377 kr
Stiftelsen Uppsala Waldorffastigheter 817603-3812 — 16.130.855 kr
Stiftelsen Rudolf Steinerseminariet 815600-0708 — 16.097.704 kr
Stiftelsen Högtomt 802400-6390 — 15.747.611 kr
Bostadsstiftelsen Haganäs 815600-8974 — 15.632.182 kr
Stiftelsen Vårdinge By 815601-0368 — 15.486.926 kr
Stiftelsen Kristofferskolan 802001-8720 — 15.225.897 kr
Ellen Keyskolans Byggnadsstiftelse 802014-2736 — 14.854.554 kr
Nibblestiftelsen 802002-4405 — 14.965.624 kr
Stiftelsen Mikaelgården 815600-0609 — 14.383.251 kr
Rudolf Steinerstiftelsens Bostadsstiftelse 815601-0798 — 14.225.251 kr
Stiftelsen Mora Parks Fastigheter 815600-2977 — 14.003.008 kr
Stiftelsen Martinskolan 802007-2644 — 13.644.246 kr
Stiftelsen Ensjöholm 825001-6709 — 13.597.343 kr
Stiftelsen Årsta Gård 802017-7427 — 13.427.968 kr
Stiftelsen Mora Parks Läkepedagogiska Institut 815600-3926 — 12.135.189 kr
Stiftelsen Furu 815600-6879 — 11.644.090 kr
Rudolf Steinerstiftelsen för främjandet av läkepedagogiska terapi- och familjevårdsformer 815600-5509 — 11.365.866 kr
Stiftelsen Vegestorp 853300-6881 — 11.239.736 kr
Stiftelsen Mikaeliskolan Nyköping 819001-0572 — 10.501.117 kr
Stiftelsen Lugnet 815201-2335 — 10.092.000 kr
Stiftelsen Klockargården 815600-4577 — 9.954.788 kr
Stiftelsen Skillebyholm 815600-3322 — 9.544.632 kr
Naturastiftelsen 842000-4650 — 8.790.848 kr
Örjanskolans Byggnadsstiftelse 815600-6705 — 8.675.062 kr
Stiftelsen Irene Carlströms Kulturfond 802013-1192 — 7.782.513 kr
Stiftelsen Guldfällen 815601-0772 — 7.623.158 kr
Stiftelsen Järna Skyddade Verkstäder 815600-2647 — 7.014.215 kr
Stiftelsen Steget 825000-7922 — 6.861.031 kr
Stiftelsen Rosendals Trädgård 802010-7044 — 6.792.099 kr
Stiftelsen Solåkrafonden 815600-4452 — 6.779.502 kr
Stiftelsen Viktoriagården 802409-8066 — 6.635.273 kr
Stiftelsen Sanna 893201-0476 — 6.564.874 kr
Gnesta Waldorfskolas Byggnadsstiftelse 817605-7936 — 6.083.273 kr
Stiftelsen Rudolf Steinerskolan Lund 845000-8415 — 5.958.287 kr
Stiftelsen Insikt 802402-3809 — 5.838.008 kr
Skävestiftelsen 815600-6523 — 5.647.020 kr
Stiftelsen Solstigen Knivsta Waldorfförskola Byggnadsstiftelse 817602-7251 — 5.549.759 kr
Stiftelsen Tobiasgården 853300-6899 — 5.383.685 kr
Annaskolans Byggnadsstiftelse 882000-7519 — 5.359.010 kr
Stiftelsen Rudolf Steinerskolan Norrköping 825001-3037 — 5.015.530 kr
Stiftelsen Novalis 815600-8172 — 4.902.496 kr
Stiftelsen Kalmar Waldorfskola 832401-2288 — 4.860.925 kr
Byggnadsstiftelsen Orion 834002-0307 — 4.685.020 kr
Stiftelsen Johannaskolan 875001-3859 — 4.572.586 kr
Stiftelsen Gaia 802401-8205 — 4.409.537 kr
Stiftelsen Haganäs 815600-7349 — 4.249.538 kr
Stiftelsen Ellen Key Skolan 815200-7970 — 4.114.264 kr
Byggnadsstiftelsen Wärsta Gård 802012-8768 — 3.988.666 kr
Stiftelsen Josefinaskolan 814800-7258 — 3.792.947 kr
Stiftelsen Rudolf Steinerskolan Göteborg 857201-9142 — 3.584.713 kr
Stiftelsen Täby Waldorfförskolor 816000-5289 — 3.467.763 kr
Ytter Eneby-stiftelsen 815600-3256 — 3.335.648 kr
Stiftelsen Mariagården 894000-6243 — 3.184.000 kr
Stiftelsen Kristoffergården 819000-0433 — 3.050.762 kr
Stiftelsen Rudolf Steinerhögskolan 802405-0570 — 3.011.116 kr
Stiftelsen Frejaskolan 816000-5800 — 2.966.112 kr
Stiftelsen Karlavagnens Waldorfförskola 834001-7022 — 2.744.181 kr
Stiftelsen Sophiaskolan 838800-5517 — 2.789.642 kr
Stiftelsen Söderköpings Waldorfskola 825001-7939 — 2.278.784 kr
Stiftelsen Järna Mejeri 815600-9113 — 1.949.044 kr
Kristensamfundets Byggnadsstiftelse 802014-4468 — 1.943.749 kr
Stiftelsen Opalen 802410-2181 — 1.848.934 kr
Stiftelsen Biodynamiska Forskningsinstitutet 815600-8008 — 1.832.535 kr
Stiftelsen Waldorflärarhögskolan 802009-3640 — 1.810.764 kr
Stiftelsen Munter 802015-8922 — 1.739.892 kr
Stiftelsen Malmgården Vita Bergen 802010-8364 — 1.710.216 kr
Greta Gerells Stiftelse 802012-3140 — 1.597.354 kr
Mariaskolans byggnadsstiftelse 815600-0054 — 1.588.951 kr
Stiftelsen Mikaela Waldorfbarnstuga 802012-1458 — 1.567.503 kr
Stiftelsen Tunaängen 815600-9725 — 1.555.995 kr
Stiftelsen Rudolf Steinerförskoleseminariet 802008-1736 — 1.535.452 kr
Stiftelsen Solbacken 814801-1284 — 1.520.644 kr
Stiftelsen Västerås Waldorfskola 878001-7110 — 1.508.843 kr
Stiftelsen Uppsala Waldorfskola 817603-1154 — 1.453.078 kr
Byggnadsstiftelsen vid Umeå Waldorfskola 894001-8701 — 1.442.600 kr
Stiftelsen Äppelblomman 825001-6675 — 1.396.029 kr
Stiftelsen Staffan Gabrielssons Donation 802408-7960 — 1.250.550 kr
Stiftelsen Lilla Ellen Key 802012-0872 — 1.211.311 kr
Stiftelsen Phoenix 802405-9670 — 1.207.588 kr
Stiftelsen Annaskolan 882000-7485 — 1.202.786 kr
Stiftelsen S/Y Ellen 802017-4267 — 1.184.697 kr
Stiftelsen Antroposofins Hus 815600-8107 — 1.091.402 kr
Stiftelsen Solhemmet 802011-6169 — 1.074.575 kr
Stiftelsen Sankt Örjansgården 802014-4476 — 1.023.280 kr
Stiftelsen Fram 802424-8513 — 1 000 000 kr
Stiftelsen Målargården 802408-0353 — 991.220 kr
Stiftelsen Spira 802401-0541 — 916.160 kr
Fridastiftelsen 825003-1278 — 905.882 kr
Stiftelsen Säby Waldorfförskola 813200-3115 — 895.148 kr
Stiftelsen Guldägget 814801-1565 — 890.836 kr
Stiftelsen Fria Kulturfondens Gåvofond 815600-6689 — 880.981 kr
Stiftelsen Sommargården Davide 834001-3112 — 873.903 kr
Solgårdens Barnstugestiftelse 802006-3270 — 870.672 kr
Barnstugustiftelsen Saga 815600-9154 — 818.659 kr
Stiftelsen Rudolf Steinerlekskolan i Hardeberga 845002-3067 — 801.995 kr
Stiftelsen Orionskolan 834001-7915 — 728.422 kr
Stiftelsen Skillebyholms Odlingar 815600-3462 — 718.067 kr
Stiftelsen Kungälvs Waldorfförskola 853300-7293 — 663.989 kr
Tage Karlssons stiftelse 826001-8125 — 649.397 kr
Glaserstiftelsen 802425-7753 — 597.487 kr
Stiftelsen Solskatten Östersund 893202-8254 — 594.660 kr
Stiftelsen Nordiska Laboratorier 815600-3017 — 579.537 kr
Stiftelsen Vindrosen 848001-0621 — 578.169 kr
Stiftelsen Sunnanäng Höör 842000-7737 — 546.897 kr
Stiftelsen Kasper 834001-9655 — 539.189 kr
Stiftelsen Fredkullagården 853300-8291 — 526.357 kr
Stiftelsen Solgläntan Sundbybergs Waldorfförskola 815201-1659 — 514.172 kr
Gunvor och Åke Kumlanders stiftelse 802406-1338 — 493.704 kr
Stiftelsen Ringblomman Eskilstuna 818001-4618 — 488.664 kr
Stiftelsen Mikaeligården 857206-5129 — 471.196 kr
Stiftelsen Solstugan Ekerö 815201-0255 — 450.906 kr
Stiftelsen Västerås Steinerbarnträdgård 878001-7177 — 442.556 kr
Parcifalstiftelsen 832401-4227 — 439.644 kr
Stiftelsen René och Maja Kindgrens minnesfond 815600-6036 — 434.009 kr
Erik Asmussens stiftelse 802408-9362 — 429.030 kr
Stiftelsen Telleby Bokförlag 815600-4007 — 424.147 kr
Stiftelsen Uppsala Waldorfgymnasium 817606-3975 — 408.494 kr
Stiftelsen Snödroppen 882000-4789 — 396.333 kr
Stiftelsen Solblomman 814801-1235 — 371.069 kr
Stiftelsen Solstrimma 802411-9128 — 349.229 kr
Uppsala Waldorfstiftelse 817602-6733 — 300.838 kr
Stiftelsen Lillgården 802016-2908 — 257.486 kr
Stiftelsen Solbergafonden 815600-4445 — 253.011 kr
Stiftelsen Kosmos Förlag 802001-8621 — 228.222 kr
Stiftelsen Balders Förlag 815600-5590 — 215.744 kr
Stiftelsen Äppellunden 845001-4470 — 213.060 kr
Stiftelsen Hattstugan 802016-6263 — 212.894 kr
Stiftelsen Sånga Barnträdgård 802410-8626 — 200.948 kr
Stiftelsen Solvända 853300-7277 — 194.207 kr
Lärbostiftelsen 802409-0238 — 175.758 kr
Stiftelsen Solstigen Knivsta 817602-8879 — 169.920 kr
Stiftelsen Bokförlaget Fenix 802008-3377 — 116.442 kr
Stiftelsen Sea Quinta 857500-0594 — 112.039 kr
Stiftelsen Nyponblomman 829501-9528 — 110.353 kr
Stiftelsen Innerstadens Waldorfskola 802404-0001 — 98.286 kr
Stiftelsen Furus Bostäder 802424-8455 — 88.056 kr
Fröken Elin Hellströms stiftelse 802001-4067 — 84.136 kr
Stiftelsen Waldorfseminariet Göteborg 857204-8166 — 75.494 kr
Stiftelsen Jonas Skola 815600-9097 — 74.241 kr
Stiftelsen Läkeeurytmiutbildningen i Norden 815600-9295 — 58.388 kr
Stiftelsen DormeRo 802423-3028 — 51.971 kr
Stiftelsen Umeå Waldorfskola 894001-2076 — 47.595 kr
Stiftelsen Sagahuset 815600-2670 — 45.211 kr
Stiftelsen Regnbågen 829501-5377 — 35.938 kr
Stiftelsen Linneaskolan i Växjo 829502-1540 — 20.616 kr
Stiftelsen Den Stödjande Gesten 802408-9123 — 19.930 kr
Stiftelsen Mattisskolan 834002-0372 — 13 599 kr
Stiftelsen Järna Gårdhem 802405-0588 — 6.315 kr
Rafaelstiftelsen för läkeeurytmi 815600-6846 — 528 kr
Tunabergsstiftelsen 815601-0277 — 0 kr
Stiftelsen Solbackens Waldorfförskola 863500-6953 — o kr
Stiftelsen Norrbyvälle Gård 802426-2332 — ej verksam
Elsa Bergvalls stiftelse 825001-7590 — uppgift saknas
Pleroma Insamlingsstiftelsen 802426-1243 — uppgift saknas
Stiftelsen Koalan 825002-2061 — uppgift saknas
Byggnadsstiftelsen Hammarspången 825001-8051 — uppgift saknas
Rudolf Steiner Stiftelsen 815600-6432 — ej längre verksam
Stiftelsen Saltå Kvarn 815600-0773 — uppg om förmögenhet saknas (föreningen verksam och har styrelse tillsatt)
Stiftelsen Virbela Vatten Verkstad 815600-7364 — uppgift saknas
Stiftelsen waldorfpedagogik i grundskolan 815600-9089 — uppgift saknas
Proteus-stiftelsen 815600-8941 — uppgift saknas
Rudolf Steiner Stiftelsen för Läkepedagogik 815600-5509 — uppgift saknas
Rudolf Steinerseminariets Kulturstiftelse 815600-6085 — uppgift saknas
Stiftelsen Skilleby Ateljé 815600-6242 — uppgift saknas
Stiftelsen Saltå Arbetsskolas Bostäder 815600-0781 — avreg
Stiftelsen Solbergahemmets Bostäder 815600-2993 — avreg
Stiftelsen Solåkrafonden 815600-4452 — uppgift saknas
Stiftelsen Balderseminariet 815600-0179 — uppgift saknas
Stiftelsen Järna Waldorfskola 815600-3355 — uppgift saknas
Stiftelsen Biodynamiska Preparat 815600-6366 — avreg
Art Deliverance–Stiftelse för ny konst 815600-6556 — uppgift saknas
Stiftelsen Färgbygge 815600-4833 — uppgift saknas
Stiftelsen Järna Terapeutikum 815600-4775 — uppgift saknas
Vidarinstitutets forskningsstiftelse 802426-5707 — uppgift saknas
Tillägg 2009-10-27: Glaserstiftelsen. Tack till tipsaren!
Rättelse 2009-10-27: Felskrivning [Järneken heter förstås Steneken].
Tillägg 2009-10-31: Stiftelsen Virbela Vatten Verkstad, Stiftelsen waldorfpedagogik i grundskolan, Proteus-stiftelsen, Rudolf Steiner Stiftelsen för Läkepedagogik, Rudolf Steinerseminariets Kulturstiftelse, Stiftelsen Saltå Arbetsskolas Bostäder, Stiftelsen Skilleby Ateljé, Stiftelsen Solbergahemmets Bostäder, Stiftelsen Solåkrafonden, Stiftelsen Balderseminariet, Stiftelsen Järna Waldorfskola, Stiftelsen Biodynamiska Preparat, Art Deliverance–Stiftelse för ny konst, Stiftelsen Färgbygge, Greta Gerells Stiftelse, Stiftelsen Järna Terapeutikum.
Tillägg 2009-11-03: Ellen Keyskolans Byggnadsstiftelse.
Tillägg 2009-11-03: Byggnadsstiftelsen vid Umeå Waldorfskola.
Tillägg 2009-11-03: Stiftelsen Spira.
Tillägg 2010-01-29: Ekhagastiftelsen.
Tillägg 2010-02-05: Naturastiftelsen (med viss tvekan; stiftelsen har givit bidrag till biodynamiska projekt).
Tillägg 2011-01-11: Vidarinstitutets forskningsstiftelse 802426-5707
Trackbacks
- Antroposofi- och Waldorfsektens förmögenhet : theWitch - blogged on a true story
- tråd utan ämne « zooey
- antroposofiska stiftelser — vidarstiftelsen « zooey
- antroposofiska stiftelser — skolstiftelserna « zooey
- reimer skriver om ekhagastiftelsen « zooey
- waldorflärarhögskolan och finansieringen « the ethereal kiosk
Vilket jobb!!! Applåder i massor. Och där fick jag svar på min undran jag ställde i Häxans blogg. 4 mille! Och då är ändå “förskolan” separat med en egen miljon.
Jag tycker f.ö. att det ligger stor humor i namnet “Den stödjande gesten”; dels naturligtvis pga ironin i namnet, men också för alla waldorftomtar som antagligen uttalar sista ordet fel p.g.a. bristande stavningsfärdigheter:)
“Stiftelsen Insikten” sållar sej självklart också till kategorin humoristiska stollenamn, tillsammans med en mängd andra…
Keep up the good work!
Och så känner man nästan lite sympati med den stackars Rafaelstiftelsen för läkeurytmi, med sina 528 kronor… Det är på något sätt mer tragiskt än att ha noll kronor i det här sammanhanget…!
Tack för berömet!
Lol! Man blir ju nästan sugen på att göra en liten insättning till Rafaelstiftelsens konto. Som en stödjande gest.
Äsch, tänk på att det är anden som räknas, inte materien! Det räcker nog om vi sänder dem lite spirituell hårdvaluta i form av, typ, cyberkärlek ;)
Jag råkade hitta din blogg via omvägar och är lätt konfunderad.
Att du gått i Kristofferskolan i 9 år framgår och att du är missnöjd med den skolan likaså. Jag har letat efter någon uppgift om varför inte dina föräldrar lyssnade på dig och lät dig börja i en vanlig kommunal skola men hittar inget om det. Hittar inget alls om din person egentligen, bara dit hat mot Waldorf och hela den antroposofiska rörelsen.
Och du är tyvärr väldigt onyanserad i din kritik.
Jag har viss erfarenhet av waldorfskolor och även av verksamheterna i Järna och har en del kritik, allt är absolut inte perfekt. Jag har ibland varit upprörd över saker som gått fel och som fått konsekvenser men det har inte påverkat min syn på den antroposofiska tanken och de grundläggande tankegångarna.
Det som brustit har varit några av de människor som verkat inom en del av verksamheterna. Ingen kedja är starkare än sin svagaste länk , och det har varit tydligt för mig när jag vistats i antroposofiska verksamheter.
Att du inte instämmer i antroposofiska tankar står helt klart och det behöver man heller inte göra, man är fri att välja sin tro och övertygelse.
Jag förstår uppriktigt inte syftet med din blogg.
Det du inte har hittat får du kanske fortsätta leta efter. Och nej, det är inget hat. Att du inte ser syftet med bloggen må vara hänt. Syftet med detta blogginlägg var att belysa det faktum att den antroposofiska rörelsen inte är den fattiga, lilla rörelse — driven av pur idealism och inget annat — man gärna utmålar sig som i media.
(Och även om det inte har ett dugg med rörelsens ekonomiska situation att göra: det var inte “några” människor som gjorde fel i den waldorfskolan. Tyvärr. Det var alldeles för många.)
OK. Jag ser att du inte har något intresse av att berätta mer än att du inte gillar dina gamla lärare, en upplevelse och känsla som du delar med många som gått i vanliga kommunala skolor.
Du är heller inte intresserad av nyanser utan slår vilt omkring dig och dömer ut allt och alla som har med antroposofi att göra.
Du väljer dessutom att svara mig i en aggressiv ton alldeles i onödan.
Det gör att din blogg saknar värde och intresse för de som inte delar din pubertala svart/vita syn.
Ha det bra och hoppas du kan komma komma över din traumatiska skolgång lika bra som vi andra. :)
Du förstår kanske att det inte hör hemma under den här posten. Det är också uppenbart att du inte alls har läst resten av den här bloggen.
Du valde att tilltala mig i en passivt aggressiv ton. Där kan du säkert finna förklaringen till att du fick det svar du fick.
Men du har kanske några intressanta tankar kring stiftelselistan?
Och om du tror att jag dömer ut allt som har med antroposofi att göra så är väl det här blogginlägget bevis på motsatsen. Jag är synnerligen imponerad av de rikedomar som dessa stiftelser samlat på sig. Det är ju helt uppenbart att de gör något rätt, eller hur?
Du kan ju jämföra Vidarstiftelsens förmögenhet med Nobelstiftelsens. Nobelstiftelsen, som är vida känd över världen, har faktiskt bara en förmögenhet som är drygt 5 gånger större än Vidarstiftelsens.
Det är ganska intressant, tycker jag.
För att vara en liten resurslös rörelse (Ursula Flatters ord — Flatters är styrelseledamot i Vidarstiftelsen, förresten) är detta sannerligen inte illa pinkat.
Jag tror att du har intressanta reflektioner att göra kring detta, ABC!
Det är nästan fascinerande att de alltid tolkar kritik och avslöjanden som hat. Men det är väl en nödvändig del av deras verklighetsfrånvända livssyn. De måste vrida till det, annars faller deras låtsasvärld.
De som har sanningen måste vara hatade. Det är någon vriden logik bakom det…
Ja, vad ska man säga… Saklig, välgrundad och angelägen kritik är onyanserat hat. Inte särskilt orginellt påhopp.
Och den vanliga jämförelsen med kommunala skolor, att det finns fel där också. Ja, såklart. Men det finns en hel del massa *#!^¨ i waldorf som inte finns i kommunala skolor.
Om om ABC inte förstår syftet med din blogg, så för väl den oförståelsen stå för ABC själv.
Nu ska jag ta och äta lite hirs och dricka ett glas virvlat vatten till.
Så rätt. Så klart det finns fel i kommunala skolor. Men det är väldigt sällan de problemen har något med antroposofiska föreställningar att göra. De är liksom en extra krydda vad gäller att skapa dysfunktionella miljöer…
Ah, säg inte att det är hirs-dag idag. Jag som håller på att mikra (hu! mikrovågsugn!) pastagratäng. Får nog ta och mirakelvirvla vattnet extra noga för att kompensera.
Jag skrev mina kommentarer under detta inlägg på grund av att det var det senaste och det det troligen r de kommentarer du kommer att läsa och eventuellt besvara.
Det kan man hålla emot mig om man väljer att göra det och det gör ju du.
Du har alldeles uppenbart valt att också feltolka min ton i min första kommetar. Möjligen beror det på att jag ifrågasätter dina synpukter, en del tror ju att man är aggressiv för att man inte odelat instämmer i vederbörandes åsikter.
Jag är inte antroposof. Tvärtom skrev jag att även jag har viss kritik.
Jag tillhör alltså inte några “de” som som the witch hänvisar till.
Det är helt riktigt att jag inte läst hela din blogg och jag skrev också vad anledningen till det är men du kanske inte läste den delen av min kommentar?
Möjligen får du och de som förstår vad du vill med din blogg ut något av att skaffa nya antagonister i stället för att hitta nya meningsfränder, det vet jag inget om.
Det hade varit intressant att läsa något konstruktivt och sakligt och det var det jag var ute efter. Tyvärr var den här bloggen inte rätta stället att hitta det på.
Stiftelsernas ekonomi var ju intressant att se men säger inte så mycket utan att man samtidigt vet något om ekonomin i övrigt. För att ha någon synpunkt värd namnet behöver man alltså ett bättre underlag.
Nej då, jag ser alla kommentarer. De kommer in och läses i den ordning de postas (se “kommentarer” i höger kolumnen) oavsett vilken post ligger under.
Jag tror faktiskt att det är just mängden med underlag som är den heta punkten vad beträffar just detta blogginlägg. Och tro mig, om jag skrev allt jag har tagit reda på i en bloggpost skulle det bli väldigt rörigt och jobbigt att läsa. Jag var ute efter just enkelheten i en lista. Det har ett syfte i sig självt.
Men du. Det finns knappt några antroposofer som inte påstår sig “ha kritik” och så vidare. Det finns knappt några antroposofer som ens vill kalla sig antroposofer för den delen. Så för mig säger ditt uttalande ingenting — om du inte framställer mer konkret vad din kritik består i.
För övrigt satte du själv tonen när du valde att vända diskussionen från den antroposofiska rörelsen till att handla om mina föräldrar. Det är tyvärr en tråkig taktik som jag blivit allt för van vid de senaste åren. Jag ser det hända med andra — om och om igen. Det handlar om att “man” vill smutskasta dem som drabbats av waldorfpedagogiken och den antroposofiska rörelsen — helt enkelt för att omdirigera uppmärksamheten.
Den här bloggposten handlar inte om mig. Denna kommentarstråd kommer inte heller att handla om mig.
“Möjligen får du och de som förstår vad du vill med din blogg ut något av att skaffa nya antagonister i stället för att hitta nya meningsfränder, det vet jag inget om.”
Eller så handlar det om att kritisera och ifrågasätta något som inte är annat än en sekt. Det är nog varken sökandet efter vare sej antagonister eller meningsfränder som är poängen – utan sprida erfarenheter, information och saklig kritik.
Om du söker efter saklig och konstruktiv substans – leta i arkivet. Det finns en hel uppsjö där.
Det går bra med både antagonister, meningsfränder och andra människor och djur :D
Antagonister brukar ju dyka upp emellanåt, utan att man måste aktivt söka efter dem ;)
Men ska man tala om antagonism så hör nog just den här posten till de minst antagonistiska. Faktum är ju att den är ovanligt neutral. Råmaterialet kommer från en oberoende källa som vem som helst kan dubbelkolla. Vad jag vet finns inga tidigare liknande sammanställningar av stiftelser med antroposofiska ändamål. Jag tror att den behövs som diskussionsunderlag, även om den i sig bara är en lista. Och anledningen till att den behövs är att antroposoferna oftast framställer sig själva som något helt annat än den här listan visar.
Men sista ordet är inte sagt, det kan jag utlova ;) Somliga stiftelser är viktiga nog att hantera i separata inlägg. Och därtill kommer en uppsjö av verksamheter med anknytning till stiftelserna och den finansiella situationen i övrigt.
Så ABC behöver inte oroa sig för att det “bara” är en “intressant” lista. Det finns mer att säga, som sagt.
Vad ABC menade med “ekonomin i övrigt” är jag osäker på — tillgångarna utan för stiftelserna? Menade du det eller något annat, ABC?
ABC:
Vad är antroposofins grundläggande tanke?
Varför är det hat när den antroposofiska rörelsen kritiseras?
Varför ska Zooey bemöda sig om att svara dig när du inte bemödar dig om att läsa Zooeys blog?
Bra frågor. Det tycks vara alltför lätt att skylla på en “hatande” och ständigt — verkar det som? — hotfull omgivning. Det är något paradoxalt i förhållningssättet — å ena sidan ser man den egna gruppen som alldeles fantastisk (världens räddning, typ) och å andra sidan har man… dåligt självförtroende? Om man intolkar “hat” i ungefär det mesta som utomstående gör och säger.
Aktieboken där alla som är delägare i ett aktiebolag ska vara nedskrivna är en offentlig handling och alla som ber om detta ska få ett utdrag från denna aktiebok.
https://www.nvr.se/se/texts/register_texts.php?textsect=1&textnr=1
Sista tredjedelen av texten.
Så kontakta dessa antroposofbolag och be om ett utdrag ur aktieboken.
Bra tips om aktieboken! Jag har de flesta aktiebolagens årsredovisningar, men just det där med aktieboken hade jag inte tänkt på!
När jag sökte efter en e-mail adress på Google dök den här sidan upp. Ärligt sagt så förstår jag inte riktigt vad det hela går ut på, men jag kunde snart lägga märke till att de flesta som tyckte och tänkte hade bristande kunskaper om hur stiftelserna tillkom och vad det handlar om. Överhuvudtaget kan den yngre generation knappast föreställa sig hur annorlunda tiderna var när dessa Stiftelser kom till. Vill man bilda sig en mer nyanserad uppfattning måsta man inta en mer forskande hållning. Uppställningen av alla Stiftelser är imponerande. Egentligen är det det första steget till en sådan forskning kring den antroposofiska alternativrörelsens tillkomst under främst sextio- till slutet på åttiotalet. Det är en nog så intressant historia. Denna alternativrörelse fick nog sitt slut 1989. Efter murens fall och kommunismens kollaps kunde man läsa i Dagens Industri, att endast egoism kan åstadkomma en verklig utveckling. Efter den globala krisen, som vi nog bara har sett början till, bör man nog ompröva detta påstående. Jag vågar att påstå att även kapitalismen i nuvarande form har kommit till vägs ende. Stiftelsernas tillkommst hade varken kommunismen eller kapitalismen som sin förebild, däremot hade människorna i den antroposofiska allternativrörelsen uppfattningen att egoismen måste finna sin motvikt i altruism och att antroposofin hade något att ge för att förverkliga denna uppfattning.
Själv har jag varit med att grunda tre av dessa Stiftelser som finns i förteckningen. Låt mig därför skildra tillkomsten av en sådan stiftelse. Vi var en grupp människor som hade samma
intresse som ville verka för vuxna människor med funktionshinder. Att göra detta i aktiebolag kändes för oss lika främmande som att starta en kyrka som aktiebolag. Vad gjorde vi föer att förverkliga vår idé. Någon som var insatt i området skrev ihop stadgarna och man träffades för att grunda en stiftelse Man satte upp en stiftelseurkund och och alla som lade en hundralapp på bordet skrev in sig som stiftare (dagens stiftelselag skulle inte godkänna detta i dag).
Stiftelsen blev huvudman för en gruppbostad och förvandlades av Länsstyrelsen till en ekonomisk stiftelse för att passa in i den nya lagen. Stiftelsen fick också en del donationer. En annan del av det nödvändiga kapitalet (enligt Länsstyrelsen) bildades genom att några medarbetare avstod en del av lönen för att bilda ett överskott i verksamheten som balnserades i räkenskaperna och bidrog till att skapa ett eget kapital. Märkvärdig? Det tyckte inte vi! För oss kändes det helt naturligt att skapa stiftelser som äger sig själva .De flesta av de större stiftelser däremot har sin grund i att människor ville se vissa impulser förverkligade och som donnerade en större summa pengar. Så har varje stiftelse sin egen biografi. Varje stiftelse är helt självständig även gentemot antroposofiska sällskapet. Ingenting i världen är helt egoistiskt eller helt altruistiskt. Den människogrupp som stod bakom en stiftelse, stor eller liten ville ju se att deras impuls kunde förverkligas genom gåvorna.
Till slut ännu några ord om mig själv. Jag är invandrare och kom till Sverige 1965. Min förebild var Dag Hammarskjöld. Jag flyttade till Sverige för att lära känna det folket som denna man tillhörde.
Tack för kommentaren — den är mycket intressant. Jag vill bara säga att jag inte har skapat den här listan för att jag har något emot att antroposofer investerat sitt kapital i stiftelser eller att jag på något annat sätt finner det suspekt att antroposofiska initiativ har ordnat det på det här viset. Jag finner det helt i sin ordning. Däremot tror jag att det saknas överblick över vilka stiftelser och hur många stiftelser det är som har antroposofiskt relaterade ändamål.
Själva inlägget är ju, som du sett, en lista. Den är inte så särskilt intressant i sig själv. Däremot fungerar den lite som ett referensmaterial. Beslutet att publicera den har förstås att göra med att jag ändå suttit och gjort jobbet, och att jag därför tanken att kanske någon annan kan ha nytta av något av informationen. Att man ska sitta och läsa den från början till slut — nej ;-) Allt ‘antroposofiskt’ kapital är ju inte heller bundet i stiftelser, så en stiftelselista är på det viset bara en del av en helhet. Och stiftelselistan säger ingenting, i sig självt, om stiftelsernas uppkomst och historia. (Men kan ju användas som utgångspunkt för vidare undersökningar, om man så önskar.)
Egentligen började det med att jag försökte ta reda på vilka stiftelser som äger Saltå Kvarn. På det viset trillade jag in på Vidarstiftelsen. Jag fann det plötsligt ganska osmakligt att jag så ofta hört/läst antroposofer beklaga sig över rörelsens fattigdom. Jag mindes också detta ständiga tjatande om att familjer i waldorfskolan skulle donera både pengar och mycket arbete för skolans räkning — pengar som uppenbarligen bland annat runnit in i stiftelserna, som i dag har ordentliga tillgångar. (Och vad fick waldorffamiljerna som tack? Ingenting. En havererad skolgång.) Så jag fortsatte leta och söka.
Men jag motsätter mig inte på något vis stiftelsernas existens och ifrågasätter inte deras grundares vilja att åstadkomma något som man uppfattade som viktigt och önskvärt. De har samma berättigande som andra stiftelser, och än om jag kunde ha synpunkter på ändamålen (till exempel om jag tycker ändamålet är förfelat), är det instiftarens vilja som är stiftelsens grund och det är instiftarens pengar, inte mina, och jag har ingen rätt till annat än just synpunkter, eftersom det ankommer på envar att själv bestämma användningen av de egna medlen.
Jag finner således inget som helst problematiskt med din redogörelse — det hela framstår som fullständigt ‘normalt’… Om någon/några ville förfara på samma sätt i dag så är inte jag den som skulle få hicka av förvåning! På det hela taget så är varken engagemanget som sådant eller stiftelseformen något osympatiskt. Många stiftelser har ju gjort oerhört mycket gott och stor nytta för olika viktiga ändamål. Jag tänker nu inte nödvändigtvis på antroposofiska stiftelser (där är jag i allmänhet mindre lättövertygad…).
Och visst stämmer det att altruism och egoism inte kan existera utan varandra. Eller, snarare, om man tror att det förstnämnda kan existera utan det sistnämnda, då riskerar man att bedra sig själv. Skapa en illusion som inte riktigt håller för verkligheten.
Men, återigen, stiftelseformen är inte alls något dumt, felaktigt eller förkastligt — tvärtom!